تعرف التضحية بأنها التخلي عن شيء من حظوظ النفس، لكنها مفهوم واسع في الشعر العربي، فقد حَمَلت وحُمّلت أفكارا ووجهات نظر وعواطف مختلفة. فكيف تناول الشعراء معاني التضحية في ثنايا الشعر العربي عبر العصور؟ كيف تجلى مفهوم التضحية في الشعر الجاهلي؟ ارتبطت التضحية في العصر الجاهلي بالشجاعة والبسالة والذود عن الأهل والعرض والقبيلة، ومن البدهي حقيقة أن ترتبط التضحية بالشجاعة وقوة النفس، فالتخلي عن النفس في سبيل الآخر، وذوبان الفرد في الكل؛ أمر يحتاج قوة نفسية عالية ووعيا جمعيا ضاغطا. وهذا الأمر كان حاضرا بقوة في تركيبة الفرد العربي في العصر الجاهلي عامة، إذ تظهر تضحيات المرء في كرمه النفسي…

مع كل أزمة مالية أو قرار اقتصادي مفاجئ، ينهال علينا سيل من التحليلات المعقدة والنماذج الجاهزة، وكأن الاقتصاد علم جامد لا يُجادل. لكن، ماذا لو كان معظم ما نعده “حقائق اقتصادية” إنما هو ليس سوى روايات اختيرت بعناية لخدمة مصالح معينة؟ في “دليل المسترشد إلى علم الاقتصاد” يكشف عالم الاقتصاد الكوري الجنوبي من أصل بريطاني ها-جون تشانغ عن الجانب المخفي من هذا العلم الذي يمس حياتنا اليومية. فيفكك تشانغ أوهام الحياد والموضوعية بأسلوب مفعم بالحيوية والوضوح، ويعيد تقديم الاقتصاد بوصفه علما جدليا متنوعا، ومشحونا بالاختيارات الأخلاقية. ولا يُعلمك هذا الكتاب فقط كيف يعمل الاقتصاد، بل لماذا ينبغي أن تشكك فيه،…

احتفى متحف قطر الوطني بمرور 50 عاما على مسيرته في صون التراث الثقافي الحيوي والتاريخ الغني لدولة قطر وعرضهما، ومنذ تأسيسه عام 1975 باسم “المتحف الوطني”، شكل المتحف معلما ثقافيا بارزا يتيح للزوار فرصة عميقة للتواصل مع ماضي البلاد وذاكرتها الراسخة. ومن مقره الأصلي في القصر التاريخي للشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني بالدوحة، إلى تحوله المذهل إلى المبنى الأيقوني بتصميم المعماري جان نوفيل، يواصل متحف قطر الوطني تسليط الضوء على ماضي قطر ومستقبلها الثقافي. وتتزامن الذكرى الـ50 مع مرور 20 عاما على تأسيس “متاحف قطر”، المؤسسة الثقافية الرائدة في الدولة والمسؤولة عن تطوير وإدارة المشهد المتحفي المتنوع في…

شاركت منصة الجزيرة 360 في مهرجان شفيلد الدولي للفيلم الوثائقي أحد أبرز المهرجانات العالمية المتخصصة في الأفلام الوثائقية والفنون الرقمية. وقد شهدت المشاركة حضورًا لافتًا تمثل في عرض فيلم “غزة.. صوت الحياة والموت” وجلسات نقاشية وحوارات مثمرة. وشهد المهرجان عرض فيلم “غزة.. صوت الحياة والموت”، الذي لاقى تفاعلاً كبيرًا من الحضور، تلته جلسات نقاشية شارك فيها مدير الجزيرة 360 جمال الدين الشيال والمنتجة بالمنصة شدى سلهب، مما أتاح فرصة لتبادل الأفكار والرؤى حول قضايا الفيلم وتأثيراته. كما عقد جمال الشيال خلال فترة المهرجان عدة لقاءات إستراتيجية مع إدارة المهرجان، وصناع المحتوى، ومنتجي الأفلام الوثائقية من مختلف أنحاء العالم، بالإضافة إلى…

يعرف العرب بتقديرهم وإكرامهم للجار، وهناك روايات وقصص عن العلاقات بين الجيران، ومنها قولهم “بعت داري ولم أبع جاري”. فما قصة هذا المثل؟ وقد كان موضوع الجيران ضمن مواضيع حلقة (2025/6/24) من برنامج “تأملات”، إلى جانب فقرات أخرى منها “أخطاء شائعة”، وتضمنت أقوالا وأشعارا وآيات قرآنية لها علاقة بالاستخدام الصحيح لكلمة “إما”. ويضرب المثل القائل “بعت داري ولم أبع جاري” لرجل يترك داره لسوء معاملة جاره. وقال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان: ما الداء العياء؟ قال: جار السوء الذي إن قاولته بهتك وإن غبت عنه سبعك، أي اغتابك. وجاء في الأثر أن الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق.…

تظل التعبيرية في الأدب على اختلاف المكان والزمان تشكل نزعة شمولية صارخة تطمح إلى الكشف بطريقة درامية ومؤثرة عن معاناة الإنسان المعاصر، وتنعكس آثارها على النتاج الأدبي بشتى أنواعه، وتمتد لتشمل الفنون الأخرى كالرقص والرسم والموسيقى. والتعبيرية بمعناها اللغوي تعني تصوير ما يعتمل في النفس الإنسانية من مشاعر محيطة، وإحساسات مقهورة واعية وغير واعية، يتضح من خلالها جوهر الإنسان وحقيقة ذاته الحية بأنماطها الغريزية والخلقية، ولا يعني ميلنا إلى التفسير اللغوي المبسط للتعبيرية أنها نزعة انطوائية مرتدة إلى الداخل، وإنما هي من أرحب الحركات الفنية استيعاباً لأعباء الأنا الجماعية، واستقطاباً لما يحيط بها من إرهاصات وتحديات يجتمع على تجسيد انعكاساتها…

في قلب دمشق القديمة، حيث تلتقي الأزقة ببعضها كقصائد عشق وتتعانق الحجارة العتيقة بأسرار مئات السنين، ينبعث سوق “البزورية” كقصيدة عتيقة ما زالت تُلقى على مسامع الزمن. سوق ليس كباقي الأسواق، بل هو أحد أكثر أحياء الشام رهافة وثراء في الذوق والرائحة والذاكرة؛ إنه معرض مفتوح للحنين، وأرشيف حي لنمط الحياة الدمشقي التقليدي، يعبق برائحة اليانسون والقرنفل، وتلمع فيه دكاكين التوابل ككنوز باذخة في سرداب من الضوء والتراث. مجرى العطر في شرايين دمشق يقع سوق البزورية في الحي الجنوبي من الجامع الأموي الكبير في حضن معماري يشع بعبق التاريخ، وعلى بعد خطوات معدودة من قصر العظم، ذاك القصر الدمشقي الذي…

في خضم تصاعد التوتر العسكري غير المسبوق بين إسرائيل وإيران، شارك الأكاديمي والمفكر الإيراني حميد دباشي في بيان مفتوح وقعه مع عدد من المفكرين الإيرانيين المعارضين، أكدوا فيه أن الاختلاف مع السلطة لا يبرر الصمت في وجه “عدوان خارجي دموي”. ودعوا إلى التكاتف والتعقل، وحذروا من تحول الأزمة إلى كارثة تمزق وحدة البلاد وتضاعف الانهيار الداخلي. حميد دباشي أستاذ الدراسات الإيرانية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا في نيويورك، والذي ولد في 15 يونيو/حزيران 1951 لعائلة من الطبقة العاملة في مدينة الأحواز جنوب غرب إيران، في محافظة خوزستان، تلقى تعليمه المبكر في مسقط رأسه وتعليمه الجامعي في طهران، قبل أن ينتقل…

ولد الروائي التشادي روزي جدي، كما يقول، في نفس العام الذي صدرت فيه رواية “الكتاب الأسود” للتركي أورهان باموق، الذي يعتبر أصغر روائي في العالم يحصل على جائزة نوبل في الأدب. وروزي، الذي توج عام 2024 بجائزة التميز في الأدب، وهي أعلى جائزة في تشاد تمنحها وزارة الثقافة، تزامن ميلاده مع كتابة نجيب محفوظ رواية “صدى النسيان”. وكانت ذات السنة أيضا التي نشر فيها الكاتب اللبناني ربيع جابر روايته الأولى. يستطرد روزي، بينما يستذكر كل هذه الأعمال يردف: “لأنني أحببتها”. الكاتب والروائي الفتى يذكر بشجاعة واستبسال “المحاربين القدامى”، والمواطن الذي استعمرت فرنسا بلاده أكثر من نصف قرن. ولكي تسيطر عليها…

ربما تكون المجموعة القصصية “أسرار خزنة” للقاصة هدى الأحمد، الصادرة عن وزارة الثقافة الأردنية، من أوائل الأعمال الأدبية التي تتمحور حول حكايات امرأة من باديتنا، حكايات ارتكزت على قيم التضحية والوفاء، حيث تتجلى العاطفة في أجمل صورها. وترصد المجموعة في الوقت ذاته تحولات المجتمع البدوي والصراع بين الأصالة والعصرنة، وتأثير التكنولوجيا، أو بالأحرى “صدمتها”، في ثقافة بدوية ضاربة بجذورها في التاريخ، وهي تحاول التكيف مع كل ما هو جديد. تضم المجموعة 14 قصة امتازت بالبساطة وسلاسة تطور الأحداث والشخصيات، وصيغت بلغة محكية ذات لكنة بدوية في الغالب. ورغم أنها استندت إلى مخزون تراثي لحقبة الخمسينيات على وجه التقريب، فإنها أحيت…

لا جرم من القول، إن في ركام الخطابات الفكرية والفقهية واللسانية التي راكمها العقل العربي والإسلامي، ما تنبعث من زمن بعيد مقولة ترددت على ألسنة العلماء والمشتغلين في الحقول المعرفية المختلفة، حتى غدت وكأنها مسلمة لا تستوجب تمحيصا ولا مساءلة: (لا مشاحة في الاصطلاح) وقد جرى الترويج لها على نحو يوهم بأن الخلاف الاصطلاحي أمر عرضي هامشي لا ينفذ إلى صلب المعنى ولا يغير في بنية الفهم، بل لا يعدو كونه تفاوتا في التعبير عن مضمون واحد. غير أن هذه المقولة، عند تفكيكها، تكشف عن هشاشة معرفية ومخاتلة دلالية تسهم في ترسيخ الفوضى المفهومية، وتعطل إمكانات التواصل العلمي والاتساق النظري.…

لا تسير الهويات في خطوط مستقيمة في مدونة التاريخ الإسلامي، ولا تحدد الانتماءات بحدود الجغرافيا أو مواضع الميلاد كما هي الحال في أنظمة الجنسيات الحديثة. فقد نجد عالما كبيرا ينسب إلى مدينة لم يولد فيها، أو يشتهر باسم موطن لم يدفن فيه، أو يعرف ببلد لم يعش فيه إلا يسيرا من عمره. وذلك لأن العلاقة بين الإنسان والمكان في الحضارة الإسلامية لم تكن مجرد علاقة نشأة أو إقامة، بل كانت علاقة علم وسند ومدرسة، ومنزلة في التصنيف والانتساب. لقد شكل نظام النسبة في الإسلام أحد أبرز ملامح التكوين العلمي والثقافي، حيث لم تكن الأنساب مقتصرة على الدماء، ولا كانت الانتماءات…

الأدب مرآة مجتمعه، فلا يوجد أدب قوي في دولة ضعيفة، والعكس صحيح. لقد كان انعكاسا حقيقيا لنهضة السوفيات ومعبرا عن نهضة الروس، ليصبحوا واحدة من أكبر القوى العالمية في القرن العشرين. ثم جاء الأدب الأميركي ليكون ترجمة طبيعية لقوة الدولة وصورة حقيقية عن تفوقها، وما زال الأدب الأوروبي معبرا عن تفوق الغرب وتقدمه. وكان أدب أميركا اللاتينية الحديث مقدمة لتحرير دول هذه المنطقة من عقال الهيمنة والفساد إلى الديمقراطية وإصلاح الدولة. والآن يشهد العالم نهوضا صينيا عظيما، ويواكب هذه النهضة الاقتصادية ارتقاء أدبي رفيع. ولأن دول العالم الثالث ما زالت تدور في فلك الغرب المعادي لكل ما هو شرق، مقتفية…

تحكي شوارع طهران قصة من الفوضى: حقائب سفر تُجر على الأرصفة، وأم شابة تحمل ابنها الصغير بيد، بينما توازن بطانية ووسادة باليد الأخرى، متجهة إلى محطة مترو الأنفاق لقضاء ليلة أخرى تحت الأرض. مع عدم وجود ملاجئ أو إنذارات أو خطط إجلاء عامة، يلجأ الشباب الإيرانيون إلى المساحة الآمنة الوحيدة المتبقية مع استمرار الهجمات الإسرائيلية على إيران: الإنترنت، وتطبيقات الدردشة مثل “ديسكورد” (Discord) و”واتساب” (WhatsApp). يقول مومو، وهو طالب هندسة تكنولوجيا معلومات، عمره 24 عامًا في طهران: “لا نعرف إلى أين نذهب”. ويضيف، في إشارة إلى الهجمات الإسرائيلية على المباني السكنية التي تستهدف ظاهريًا أفرادًا مرتبطين بالجيش الإيراني أو برنامجه…

ينتقد الفنان المغربي يونس عتبان، الهيمنة الثقافية وسوق الفن العالمي ويشكك في ديناميكيته ومستقبله. وعبر أعماله الفنية وعروضه الأدائية الحية التي تجمع بين الرقص والتركيب والتصوير الفوتوغرافي والرسم والفيديو والخطاب النقدي، يسعى الفنان المتعدد الوسائط إلى الدفاع عن الفن وحمايته من آلية الربح في سوق الفن العالمي وسردياته الموحشة، ويدعو إلى التحرر من كل القوالب الجاهزة أو التنميطات والتوجيهات المهيمنة التي تقتل الفن وتدخله في خانة التغريب أو “المغربة” بالنسبة للفانين المغاربة. وفي عمله الفني الأدائي “الفنان المقاوم للماء” الذي افتتحت به فعاليات “اللقاء المسرحي العربي في هانوفر” بألمانيا في الفترة من 9 إلى 13 أبريل/نيسان الماضي تحت شعار “ماغما”،…